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Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T21n1340_p0731c01║   
T21n1340_p0731c02║   大法炬陀羅尼經卷第十六
T21n1340_p0731c03║   
T21n1340_p0731c04║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T21n1340_p0731c05║   　將護法師品第三十九
T21n1340_p0731c06║   　放光 佛本事 品第四十
T21n1340_p0731c07║   　教證法品第四十一
T21n1340_p0731c08║   　　將護法師品第三十九
T21n1340_p0731c09║   阿難。爾時上名意菩薩白放光 如來言。世 尊。
T21n1340_p0731c10║   如來說一 切諸法少分名字。若人學已得成
T21n1340_p0731c11║   就者。彼離世 間諸波羅蜜。於此法中云 何 相
T21n1340_p0731c12║   應。世 尊。若無相智知一 切法者此一 切法無
T21n1340_p0731c13║   有一 相。若法有相可得聽受。何 者是相。復云
T21n1340_p0731c14║   何 相。以 何 相故。能知世 間出世 間相。復云 何
T21n1340_p0731c15║   知方便 業藏。
T21n1340_p0731c16║   時放光 佛告上名意菩薩言。摩那婆。以 方便
T21n1340_p0731c17║   智知諸法相。自當得是業藏來處。上名意菩
T21n1340_p0731c18║   薩復白佛言。世 尊。如來雖復略說諸法方便
T21n1340_p0731c19║   解釋一 切諸佛方便 言教能受持者及能入 證
T21n1340_p0731c20║   能覺知者。然是三種方便 業藏。我等從今當
T21n1340_p0731c21║   勤 修 學。如如來說我等皆已如是聽受如是
T21n1340_p0731c22║   聞知。世 尊。是中復有諸餘眾生。聞是說已不
T21n1340_p0731c23║   能了 知此方便 義。惟願今者具 為是等宣揚
T21n1340_p0731c24║   如是三種業藏方便 言教。
T21n1340_p0731c25║   阿難。爾時放光 如來應供 正遍覺。復告上名
T21n1340_p0731c26║   意菩薩言。摩那婆。於意云 何 。汝頗知有幾所
T21n1340_p0731c27║   眾生能得知此三教業藏。汝復知有幾所眾
T21n1340_p0731c28║   生不能知者。時上名意菩薩復白佛言。世 尊。
T21n1340_p0731c29║   頗有眾生如如來說三教業藏如實知者。又
T21n1340_p0732a01║   於所說三言教義能盡持不。佛言。摩那婆。如
T21n1340_p0732a02║   我向者已先問汝。有幾眾生能聞是法及能
T21n1340_p0732a03║   受持。汝今云 何 更問知此三種言教。我實不
T21n1340_p0732a04║   見如是眾生。時佛復告彼菩薩言。摩那婆。如
T21n1340_p0732a05║   來說此三言教時。汝等能解能知。復能為彼
T21n1340_p0732a06║   若人非人如是等類開解演說不。惟有如來
T21n1340_p0732a07║   能知三種方便 言教。或時為他具 解其義。或
T21n1340_p0732a08║   時為他少分開發。摩那婆。我觀如是無量無
T21n1340_p0732a09║   邊諸世 界中。終不見有如是眾生初 未成就
T21n1340_p0732a10║   阿耨多羅三藐三菩提而能得說三教藏者。
T21n1340_p0732a11║   惟除如來應供 正遍覺乃能說耳。摩那婆。如
T21n1340_p0732a12║   來說已諸餘眾生或時少解。然終不稱如來
T21n1340_p0732a13║   所說。如是而解此等三種方便 業藏。於如來
T21n1340_p0732a14║   前 不能解說。亦不能知初 阿字門。亦不能入
T21n1340_p0732a15║   三言教藏。設以 種種思惟方便 。亦不得入 。何
T21n1340_p0732a16║   敢言知。是故我說惟除如來獨能清淨如是
T21n1340_p0732a17║   業道。上名意復言。世 尊。如是業道當云 何 淨。
T21n1340_p0732a18║   佛言。摩那婆。今為此問可謂非時。汝知不
T21n1340_p0732a19║   淨事 宜然也。摩那婆。我已三告不許於汝。云
T21n1340_p0732a20║   何 復問如來。復能如是教我知此三言教藏。
T21n1340_p0732a21║   諸餘眾生不能知也。摩那婆。如是三種方便
T21n1340_p0732a22║   教藏阿迦那等三字。所有句義汝但 能說。云
T21n1340_p0732a23║   何 得知此諸句義。摩那婆。然亦有是一 種方
T21n1340_p0732a24║   便 。若諸眾生清淨持戒。則 能知此三言教藏
T21n1340_p0732a25║   為他演說。上名意言。世 尊。是何 方便 而能得
T21n1340_p0732a26║   知。摩那婆。無餘方便 惟有如來德力 加 持。
T21n1340_p0732a27║   如是眾生乃能知耳。上名意言。世 尊。如來若
T21n1340_p0732a28║   當入 涅槃者。從誰復聞如是業藏。誰更當能
T21n1340_p0732a29║   為他解釋。佛言。摩那婆。誰於我前 親聞受者。
T21n1340_p0732b01║   彼於未來凡所生處淨居諸天躬往教知。或
T21n1340_p0732b02║   餘世 界諸佛威神來加 彼人。如先所聞終不
T21n1340_p0732b03║   忘捨。此三教藏如鳥現前 能作光 明摩那婆。
T21n1340_p0732b04║   汝於爾時當大欣悅起隨喜心。此諸眾生能
T21n1340_p0732b05║   為他說如是言教。斯皆是此如來神力 所加
T21n1340_p0732b06║   持也。汝今當知。若能如是對如來前 問是義
T21n1340_p0732b07║   者非不劣 人。何 以 故。終無復有愚劣 眾生能
T21n1340_p0732b08║   為他說。如來終亦不為破戒一 惡眾生說是
T21n1340_p0732b09║   義門。何 況乃於無量無邊諸世 界中破戒不
T21n1340_p0732b10║   淨惡眾生中而當宣說如是義處。必無是事 。
T21n1340_p0732b11║   復次摩那婆。是中實有無量妙義無量妙言。
T21n1340_p0732b12║   若為如是愚癡眾生輕即說者。更令造業。非
T21n1340_p0732b13║   為光 顯是陀羅尼文句義味。摩那婆。此陀羅
T21n1340_p0732b14║   尼。惟是諸佛如來能作此等諸法光 明最勝
T21n1340_p0732b15║   上智具 足諸法所應演說清淨之 處。皆悉依此
T21n1340_p0732b16║   陀羅尼經。而當為彼樂聞者說。彼樂聞者。當
T21n1340_p0732b17║   應詣彼善丈 夫所至心聽受。如如來前 聽聞
T21n1340_p0732b18║   正法。何 以 故。是善丈 夫能說如是修 多羅者。
T21n1340_p0732b19║   皆是如來威神力 故。是故樂聞法者。應作此
T21n1340_p0732b20║   心樂聞於法。摩那婆。當爾之 時。慎莫令有惱
T21n1340_p0732b21║   亂 法師。若彼法師無嬈害者。當為世 間興大
T21n1340_p0732b22║   利 益。摩那婆。此言教藏非少智眾生所行境
T21n1340_p0732b23║   界。亦非供 養少佛而能得聞。乃於無量無邊
T21n1340_p0732b24║   諸世 尊所修 行供 養。方始得聞。方乃得學。然
T21n1340_p0732b25║   後能知此三教藏為他解說。
T21n1340_p0732b26║   摩那婆。於意云 何 。彼諸眾生。若無法師自力
T21n1340_p0732b27║   能得如是法不。而諸眾生不得法者。以 無法
T21n1340_p0732b28║   師故不得法。設有法師其受法人若不先請
T21n1340_p0732b29║   則 不得說。是故要須先請法師。以 己身力 供
T21n1340_p0732c01║   給供 養。然後得說。若受法人為弘法故勸 請
T21n1340_p0732c02║   法師。是人爾時應當躬往詣法師所將養衛
T21n1340_p0732c03║   護。若受法人在法師所。則 惡行之 人諂媚誹
T21n1340_p0732c04║   毀。不信 法義不喜法師。求過短者不能得便 。
T21n1340_p0732c05║   若聽法人欲樂堪受。發大勇 猛具 足精進。隨
T21n1340_p0732c06║   時能問法師所說方便 言教。時所聞法則 無
T21n1340_p0732c07║   闕少。若無問者。爾時法師不能具 宣諸佛法
T21n1340_p0732c08║   門。終不弘顯。亦無眾生知有佛法。不知如是
T21n1340_p0732c09║   三藏法故。彼諸無智生盲眾生。皆墮無明大
T21n1340_p0732c10║   黑闇處。以 不能知諸法門故。無有智者無有
T21n1340_p0732c11║   行者。當知世 間盡皆晦冥 。摩那婆。諸眾生等
T21n1340_p0732c12║   皆由嫉妬我心垢蔽。是以 不能詣聽法所。設
T21n1340_p0732c13║   復往詣亦不聞法。以 不聞故不知善惡業行
T21n1340_p0732c14║   之 事 。是所應作。是不應作。當知爾時世 間多
T21n1340_p0732c15║   有如是眾生。
T21n1340_p0732c16║   　　大法炬陀羅尼經放光 佛本事 品第四十
T21n1340_p0732c17║   爾時放光 如來告上名意菩薩摩訶薩言。摩
T21n1340_p0732c18║   那婆。我念往昔初 有一 劫 。名曰難伏。復第二
T21n1340_p0732c19║   劫 。名曰除樂。過是劫 已復有一 劫 。如是三劫
T21n1340_p0732c20║   空無有佛。於彼劫 內一 切眾生凡所生處。乃
T21n1340_p0732c21║   至不曾聞一 法音。況復得有如法行者。若能
T21n1340_p0732c22║   修 行無有是處。彼諸眾生生無法世 。專造惡
T21n1340_p0732c23║   行。不孝父母不事 師長。不敬沙門及婆羅門。
T21n1340_p0732c24║   遠離持戒依止惡法。常樂放逸墮沒闇冥 。不
T21n1340_p0732c25║   識是非不知善惡。不別 尊卑不懷恩養。乃至
T21n1340_p0732c26║   不知何 者是父何 者為母。云 何 兄 弟及以 姊
T21n1340_p0732c27║   妹。如是等法以 不知故。各各皆入 愚癡黑闇。
T21n1340_p0732c28║   失八 善根及樂行法。墮於地獄深遠苦中。終
T21n1340_p0732c29║   不覺知何 者是佛。何 者是法。何 者是僧 。亦復
T21n1340_p0733a01║   不識一 切善根。如是劫 時。有一 菩薩。名曰香
T21n1340_p0733a02║   上。示現生在婆羅門家。其生未幾父母並 終。
T21n1340_p0733a03║   如是菩薩身漸長大。成就諸根具 精進力 。善
T21n1340_p0733a04║   根純熟捨家出家。既出家已苦行精勤 。依一
T21n1340_p0733a05║   林樹四十年中。食果飲水更無餘食。其所食
T21n1340_p0733a06║   果在樹雖熟終不先取。要因鴝鵒鸚鵡猨猴
T21n1340_p0733a07║   諸禽獸等啄食之 餘。雖無蟲食有時熟已。風
T21n1340_p0733a08║   吹自落然後乃取。其食時節。要經七日然始
T21n1340_p0733a09║   一 食。七日之 內終無二 食。如是菩薩食時雖
T21n1340_p0733a10║   至。地無餘果便 爾空過亦無所食。四十二 年
T21n1340_p0733a11║   或食不食。長夜精苦修 習禪定。以 修 定故獲
T21n1340_p0733a12║   五 神通。然是菩薩經四十七年。因神通力 即
T21n1340_p0733a13║   以 天眼過於人眼。觀視世 界所有眾生。不持
T21n1340_p0733a14║   禁戒全 無福德。專造惡業嫉妬毀謗。不事 父
T21n1340_p0733a15║   母不敬沙門。長夜熾然增長眾惡。更相恐害
T21n1340_p0733a16║   甚於怨讐。爾時菩薩見如是等惡眾生已生
T21n1340_p0733a17║   大憂悲。如是歎曰。嗚呼哀哉。嗚呼哀哉。此等
T21n1340_p0733a18║   眾生極成大失。寧能於此寬大剎中。無一 眾
T21n1340_p0733a19║   生有片善根。況具 足者。復如是念。我於今日
T21n1340_p0733a20║   應以 天眼觀此三千大千世 界求一 眾生具 足
T21n1340_p0733a21║   善根。我若見者應大歡喜。何 以 故。我於彼所
T21n1340_p0733a22║   得斯大利 。若不知處即宜因此。更相教告生
T21n1340_p0733a23║   長善根。時彼菩薩如是念已。即於林中宴坐
T21n1340_p0733a24║   入 定思惟觀察。見其南方過二 十世 界。有一
T21n1340_p0733a25║   佛土名曰善光 。彼土有佛號曰寶幢如來應
T21n1340_p0733a26║   供 正遍覺。摩那婆。彼佛何 故名曰寶幢。以 其
T21n1340_p0733a27║   生時即於頂上放大光 明。大光 出時其世 界
T21n1340_p0733a28║   中。無一 眾生能知彼光 從佛頂出。亦復不能
T21n1340_p0733a29║   分別 彼光 相貌形色。為青為黃為赤為白為
T21n1340_p0733b01║   黑為紫為頗梨色。諸餘色相乃至一 相皆不
T21n1340_p0733b02║   能知。彼光 出已其佛剎土咸成寶色。時諸眾
T21n1340_p0733b03║   生見其剎土如是莊嚴。各作是念。此必當是
T21n1340_p0733b04║   菩薩出世 建立寶幢。故使世 界變為寶耳。摩
T21n1340_p0733b05║   那婆。以 是因緣彼佛如來名為寶幢。摩那婆。
T21n1340_p0733b06║   爾時寶幢如來從頂出光 。直來臨照香上菩
T21n1340_p0733b07║   薩在頂而住 。時彼菩薩於禪定內見佛光 明
T21n1340_p0733b08║   住 在其頂生希有心。發如是念。我今宜應捨
T21n1340_p0733b09║   此三昧。如是念已即從定起。觀彼光 明所從
T21n1340_p0733b10║   來處。見從南方善光 世 界寶幢世 尊頂出光
T21n1340_p0733b11║   已直指自身。既不淪沒亦無障礙。而復見彼
T21n1340_p0733b12║   寶幢世 尊以 九十二 那由他聲聞大眾前 後圍
T21n1340_p0733b13║   繞。復作是念。我於今日可詣彼佛世 尊足下
T21n1340_p0733b14║   恭敬禮拜佛及僧 眾。香上菩薩生是心時。寶
T21n1340_p0733b15║   幢如來還攝光 明。光 明沒已菩薩爾時如常
T21n1340_p0733b16║   宴坐無所見知。深自咎責。我今寧可長失斯
T21n1340_p0733b17║   利 。時彼菩薩復作是念。我今還應入 是三昧。
T21n1340_p0733b18║   如是念已即復入 定。既入 定已光 明復來住
T21n1340_p0733b19║   菩薩頂。還見彼佛無量大眾左右圍繞。時彼
T21n1340_p0733b20║   菩薩復作是念。我今應詣彼佛世 尊。如是念
T21n1340_p0733b21║   時光 明復沒。其光 沒已菩薩復念。我今自應
T21n1340_p0733b22║   還入 彼定。既入 定已何 須更出。乃至不應到
T21n1340_p0733b23║   彼佛所。摩那婆。時彼如來作如是念。今此菩
T21n1340_p0733b24║   薩有大勇 猛具 足精進。我亦不應令是菩薩
T21n1340_p0733b25║   放捨斯願不成大利 。或來我前 或棄身命。慎
T21n1340_p0733b26║   勿 令彼捨精進心。莫使彼身於是法門而作
T21n1340_p0733b27║   損減。我今應當令其安住 如是正法教令覺
T21n1340_p0733b28║   知。使是菩薩一 切法中咸得開解滿其本願。
T21n1340_p0733b29║   摩那婆。時彼如來如是念已於彼界沒。忽來
T21n1340_p0733c01║   至此菩薩前 住 。摩那婆。爾時菩薩忽然覩見
T21n1340_p0733c02║   寶幢如來應供 正遍覺。身相莊嚴三十二 種。
T21n1340_p0733c03║   殊特微妙狀若金山生大希有重尊敬心。於
T21n1340_p0733c04║   彼佛所猶如父想。而彼菩薩心生如是尊敬
T21n1340_p0733c05║   事 已。起愛敬心不自勝任。慚愧悲泣前 詣佛
T21n1340_p0733c06║   所。雙膝長跪頂禮佛足。右繞三匝退住 一 面。
T21n1340_p0733c07║   如是菩薩慚愧悲泣禮敬佛時。彼佛即以 手
T21n1340_p0733c08║   摩其頂。然此菩薩被摩頂已。尋自念言。過去
T21n1340_p0733c09║   諸佛初 未聞見行是悲願。而欲於彼生死空
T21n1340_p0733c10║   野無佛劫 中。為大利 益濟度如是。不識恩養
T21n1340_p0733c11║   非法眾生。不信 三寶。不敬沙門及婆羅門。不
T21n1340_p0733c12║   孝父母不友兄 弟不知尊卑。諸如是等失心
T21n1340_p0733c13║   眾生。墮空劫 中專行惡法。我於今時須作法
T21n1340_p0733c14║   因不憚勤 苦光 揚教化。咸令具 足發斯誓願。
T21n1340_p0733c15║   摩那婆。時彼如來知此菩薩內懷如是大誓
T21n1340_p0733c16║   精進。即便 為說三種業藏。既聞說已。曾於過
T21n1340_p0733c17║   去諸如來所聞此三種教藏法門皆現在前 。
T21n1340_p0733c18║   是菩薩從寶幢佛聞此三種言教藏故。遂於
T21n1340_p0733c19║   佛前 發大誓願。我必於此大空劫 中。如世 尊
T21n1340_p0733c20║   教施作佛事 。時彼如來知是菩薩具 足如是
T21n1340_p0733c21║   牢固誓願。即便 慰諭并誡之 曰。摩那婆。如
T21n1340_p0733c22║   汝心願慎莫放捨。汝應悲愍諸惡眾生。汝當
T21n1340_p0733c23║   勤 學諸佛所作。終不得捨三種方便 。汝恒念
T21n1340_p0733c24║   此三藏法門。摩那婆。汝若有緣生亂 心者。
T21n1340_p0733c25║   惟當正念諸佛世 尊。汝於爾時但 作是事 。摩
T21n1340_p0733c26║   那婆。時寶幢如來如是教誡彼菩薩已。以 大
T21n1340_p0733c27║   神通還本世 界。
T21n1340_p0733c28║   復次摩那婆。爾時香上菩薩摩訶薩。從寶幢
T21n1340_p0733c29║   佛聞三教已。常轉常念常現在前 。我於今者
T21n1340_p0734a01║   作何 方便 。為諸眾生宣揚解說。咸令彼等知
T21n1340_p0734a02║   佛現在。菩薩自念。惟有神通大事 可辦。即
T21n1340_p0734a03║   以 神通下至第七風聚之 處。發大聲言。汝等
T21n1340_p0734a04║   眾生如是破壞。云 何 而得不自覺知。摩那婆。
T21n1340_p0734a05║   爾時菩薩所出音聲。遍滿三千大千世 界。一
T21n1340_p0734a06║   切眾生聞是聲已悉捨諸惡　晝夜端身正念
T21n1340_p0734a07║   而住 。爾時菩薩見諸眾生悉起正念。復更思
T21n1340_p0734a08║   惟。云 何 而得出一 音聲遍諸世 界。菩薩爾時
T21n1340_p0734a09║   即作是念。此諸眾生最極惡行。我今應當如
T21n1340_p0734a10║   法教示。摩那婆。時彼菩薩次第教示一 切眾
T21n1340_p0734a11║   生。皆令安住 於正法中。過七年已。彼諸眾生
T21n1340_p0734a12║   得住 法行種諸善根。然是菩薩皆能令此一
T21n1340_p0734a13║   切眾生行種種行得種種法。摩那婆。以 是因
T21n1340_p0734a14║   緣汝應當知。彼時眾生於諸法中無有缺減。
T21n1340_p0734a15║   然皆由彼寶幢如來。過二 十佛剎。見有眾生
T21n1340_p0734a16║   堪為法器。又此香上菩薩能有如是勇 猛精
T21n1340_p0734a17║   進。大誓莊嚴故為敷演三教法藏。摩那婆。又
T21n1340_p0734a18║   彼如來捨置於彼九十二 億 那由他眾自來
T21n1340_p0734a19║   臨。教香上菩薩為成就故。摩那婆。汝今不應
T21n1340_p0734a20║   妄生憶想。謂彼香上為別 異人。當知爾時香
T21n1340_p0734a21║   上菩薩即吾身是。摩那婆。我念無量無邊世
T21n1340_p0734a22║   界種種名字。彼世 界中所有眾生。彼諸眾生
T21n1340_p0734a23║   所有心念。於一 剎那間我悉能知。是諸眾生
T21n1340_p0734a24║   所念法意及所住 處億 百千種。於一 念中我
T21n1340_p0734a25║   悉知之 。若使世 間諸佛國土。隨有眾生善根
T21n1340_p0734a26║   成熟堪受三種言教業藏。我當往彼示現成
T21n1340_p0734a27║   佛。專為宣說三教藏門。摩那婆。假使無量無
T21n1340_p0734a28║   邊諸世 界中無有佛處。但 有眾生堪能受持
T21n1340_p0734a29║   三教藏者。我即於彼現為佛身。教化開示是
T21n1340_p0734b01║   諸眾生。何 以 故。不欲令彼善根眾生喪失如
T21n1340_p0734b02║   是智慧處故。摩那婆我常如是周遍觀察。若
T21n1340_p0734b03║   見眾生毛髮善根。即往教化。何 況眾生躬在
T21n1340_p0734b04║   我前 。歸依於我伏我為師。而不攝受不為宣
T21n1340_p0734b05║   說。乃更祕藏無有是處。復次摩那婆。我今為
T21n1340_p0734b06║   汝更為譬喻。以 譬喻故智人速解。摩那婆。如
T21n1340_p0734b07║   蓮花池其水盈滿蓮花開敷現於水上。日光
T21n1340_p0734b08║   沒後冷露降時。是眾花葉自然相合。夜分既
T21n1340_p0734b09║   盡。日光 將現而彼諸花復還開敷。當知是花
T21n1340_p0734b10║   應須二 事 。何 等為二 。一 者池水常盈不令乾
T21n1340_p0734b11║   竭。二 者節量其水不令花沒。如是摩那婆。如
T21n1340_p0734b12║   來亦爾。為諸菩薩摩訶薩等遠離怖處。於二
T21n1340_p0734b13║   事 中應深加 護。何 等為二 。所謂斷常。若諸菩
T21n1340_p0734b14║   薩於是二 見無執著者。心智行處不假多功
T21n1340_p0734b15║   自然能滿。若能極滿心智行處。即得入 彼三
T21n1340_p0734b16║   藏智門。摩那婆。今者如來已為汝等方便 解
T21n1340_p0734b17║   說三言教藏。而汝尚未捨離重擔。更問如來
T21n1340_p0734b18║   此三言教業藏因緣。
T21n1340_p0734b19║   　　大法炬陀羅尼經教證法品第四十一
T21n1340_p0734b20║   阿難。爾時上名意菩薩復白放光 如來言。世
T21n1340_p0734b21║   尊。如來曾說菩薩求法不捨重擔。有所不知
T21n1340_p0734b22║   還問世 尊。以 是因緣。我今不捨精進重擔數
T21n1340_p0734b23║   請世 尊。世 尊雖欲捨置於我。然我仍願諮問
T21n1340_p0734b24║   世 尊。譬如婆羅門大眾會時。卒然有一 異婆
T21n1340_p0734b25║   羅門。寡見少聞不被呼請。而輒自來求最上
T21n1340_p0734b26║   座。眾人諮問莫知所答。經於七日而不得食。
T21n1340_p0734b27║   世 尊。然婆羅門法。寡於見聞問不能答。假令
T21n1340_p0734b28║   七日不得一 食。而尚不免為他驅擯。其會眾
T21n1340_p0734b29║   中無哀憐者。世 尊。我等如是數被如來諸所
T21n1340_p0734c01║   說中。不為盡解如被驅擯。今雖被棄不蒙盡
T21n1340_p0734c02║   言。然而我等誠願慇懃猶自不捨。求法重擔
T21n1340_p0734c03║   諮問世 尊。何 以 故。世 尊。無智愚人現雖多惡。
T21n1340_p0734c04║   然其久 後亦當作佛。若當作佛要須諮問。若
T21n1340_p0734c05║   不諮問則 闇於法門。若闇於法門則 不得佛
T21n1340_p0734c06║   慧。亦復不得力 無畏等。乃至不得佛陀羅尼
T21n1340_p0734c07║   方便 言說。乃至不得道成號佛。若不請問佛
T21n1340_p0734c08║   世 尊者。云 何 得成當來佛事 。世 尊。我於今日
T21n1340_p0734c09║   雖被驅遣在法門外。然我要當請問世 尊如
T21n1340_p0734c10║   是三種言教藏處。阿難。爾時放光 如來聞是
T21n1340_p0734c11║   菩薩如是問已。作是思惟。此大菩薩精進勇
T21n1340_p0734c12║   猛。內具 信 心智慧深利 。今我不欲為其解釋
T21n1340_p0734c13║   誠棄捨之 。然是菩薩終無恐怖。亦不休息惟
T21n1340_p0734c14║   求諮問。我於今者應為說此阿等法門。譬喻
T21n1340_p0734c15║   解釋令漸學此三言教義。因是字門以 入 宮
T21n1340_p0734c16║   殿。亦此億 數諸菩薩等。思惟分別 此法門故。
T21n1340_p0734c17║   當自證知諸波羅蜜方便 行處。是波羅蜜所
T21n1340_p0734c18║   有義理。從此方便 言教門中當應自見。彼諸
T21n1340_p0734c19║   菩薩如是問時。思惟不亂 心盛分別 。不憚勤
T21n1340_p0734c20║   勞 而得問辯。即於爾時生大歡喜。生歡喜已
T21n1340_p0734c21║   漸得入 此三教藏門。阿難。放光 如來正思惟
T21n1340_p0734c22║   時。諸菩薩眾承佛力 故知如來心。
T21n1340_p0734c23║   阿難。爾時諸菩薩摩訶薩眾發如是心。我等
T21n1340_p0734c24║   今者誠可思惟此三句義。何 者是此三教業
T21n1340_p0734c25║   藏。所謂即此阿迦那等諸字門耳。言阿字者
T21n1340_p0734c26║   云 何 。最初 方便 開導。言迦字者云 何 。中間我
T21n1340_p0734c27║   應入 知。言那字者云 何 。復能最後普證。我於
T21n1340_p0734c28║   今者從阿字門思惟分別 憶念受持。更不諮
T21n1340_p0734c29║   問如來是義。亦知如來方便 教示。諸菩薩眾
T21n1340_p0735a01║   作是念已。各於眾中端然立住 。於一 時間思
T21n1340_p0735a02║   惟觀察阿字法門方便 義處。於其中間不念
T21n1340_p0735a03║   餘事 。時諸菩薩如是思惟。滿足七日即得證
T21n1340_p0735a04║   知彼阿字門宮殿義處。云 何 證知。言證知者。
T21n1340_p0735a05║   如如來說。猶如取板方便 執持。不破不壞善
T21n1340_p0735a06║   加 刮 削 。平治令淨。量度長短。然後色塗曝曬
T21n1340_p0735a07║   令乾。乾已指摩。摩已持筆。書置板上方得成
T21n1340_p0735a08║   字。摩那婆。於意云 何 彼板如是善治理訖。當
T21n1340_p0735a09║   於爾時。板中已有色相可見名字可說耶。諸
T21n1340_p0735a10║   菩薩言。不也世 尊。佛言。如是如是。摩那婆。
T21n1340_p0735a11║   是時無有色相可取名字可說。惟有言說如
T21n1340_p0735a12║   是我聞等修 多羅文句次第。摩那婆。汝等聽
T21n1340_p0735a13║   我方便 解說此譬喻門。還如是持。可不正以
T21n1340_p0735a14║   治理彼板令無塵垢。或以 色塗。即於書時無
T21n1340_p0735a15║   復有物。於文字句能為障礙耶。如是如是。摩
T21n1340_p0735a16║   那婆。是故我說四大身中得入 宮殿。猶如彼
T21n1340_p0735a17║   板。摩那婆。入 宮殿者云 何 而入 。摩那婆。然此
T21n1340_p0735a18║   諸界有二 種事 。方便 教授。故言宮殿。何 第名
T21n1340_p0735a19║   為二 種事 也。摩那婆。猶如彼板精好治理。即
T21n1340_p0735a20║   是如所聞已分別 思惟。云 是我身而得安住 。
T21n1340_p0735a21║   又如彼板善治理故。不用多功 而得書字。彼
T21n1340_p0735a22║   人見已心生歡喜。如是如是。摩那婆。一 心正
T21n1340_p0735a23║   念除諸煩惱。思惟所聞普知所作。正住 清淨
T21n1340_p0735a24║   亦復如是。摩那婆。又如彼板善治理已得好
T21n1340_p0735a25║   筆墨思惟方便 點畫分明文字章句皆悉成
T21n1340_p0735a26║   滿。摩那婆。若令彼板不善治理筆墨不精。彼
T21n1340_p0735a27║   之 所書文字章句。不甚分明不可辯了 。如是
T21n1340_p0735a28║   如是。摩那婆。若人心不清淨煩惱穢濁意業
T21n1340_p0735a29║   不善。則 於所說不能照明。如板筆不精文字
T21n1340_p0735b01║   不顯。摩那婆。汝等應當如是解說彼阿字門
T21n1340_p0735b02║   漸入 宮殿。如彼板喻應當善持。若不解了 。即
T21n1340_p0735b03║   應更往諮問如來。爾時諸菩薩言。世 尊。以 是
T21n1340_p0735b04║   因緣。我等皆應更善思惟此方便 門。世 尊。我
T21n1340_p0735b05║   等但 知思惟一 邊不知一 邊。今當奉教更審
T21n1340_p0735b06║   精思精思。若得知者便 為大善。如不知者還
T21n1340_p0735b07║   請世 尊。爾時放光 如來復告諸菩薩言。摩那
T21n1340_p0735b08║   婆。以 是因緣。我今於此須彌山頂。不盡解釋
T21n1340_p0735b09║   如是義處。須後還下至大地時。然後可得盡
T21n1340_p0735b10║   說是義。憐愍一 切諸世 間故。諸菩薩言。世 尊。
T21n1340_p0735b11║   假使如來住 於億 劫 。我終不捨是精進心。要
T21n1340_p0735b12║   須諮問此三句義。佛復告彼諸菩薩言。摩那
T21n1340_p0735b13║   婆。汝等莫捨大慈悲心亦勿 生念。今日如來
T21n1340_p0735b14║   遺棄我等。何 以 故。如來口言無有虛妄。如來
T21n1340_p0735b15║   口業終不虛發。所以 者何 。諸佛世 尊口業所
T21n1340_p0735b16║   出。無不皆令一 切安樂。摩那婆。諸佛如來具
T21n1340_p0735b17║   足慈悲。但 為憐愍諸眾生故。凡有所作乃至
T21n1340_p0735b18║   一 切舉動 語言。無不皆為一 切眾生甘露良
T21n1340_p0735b19║   藥。摩那婆。如來世 尊知時為說。何 以 故。摩那
T21n1340_p0735b20║   婆。是諸凡夫於如來所無有定業。假使後時
T21n1340_p0735b21║   得少微緣還起亂 心。是故汝等於是法中莫
T21n1340_p0735b22║   生疲懈。
T21n1340_p0735b23║   大法炬陀羅尼經卷第十六